-環境倫理学とは何か-環境倫理学とは、人間と自然の関係を倫理的な観点から考察する学問である。人間は自然の一部であり、自然は人間にとって欠かせないものである。しかし、人間は自然を破壊し、汚染し、乱獲するなど、自然に対して一方的に搾取する行為を続けてきた。そのため、自然は今や危機に瀕している。環境倫理学は、このような人間と自然の関係を問い直し、自然を敬い、自然と調和して生きるための倫理を模索する学問である。環境倫理学は、1970年代にアメリカで生まれた比較的新しい学問分野である。しかし、人間と自然の関係を倫理的に考察する思想は、古代ギリシャ時代から存在した。例えば、ギリシャの哲学者アリストテレスは、人間は自然の一部であり、自然を敬い、自然と調和して生きるべきだと主張した。また、中国の哲学者老子は、人間は自然の一部であり、自然の摂理に逆らわず、自然と調和して生きるべきだと主張した。近代になって、人間中心主義的な思想が台頭すると、人間と自然の関係は、人間が自然を支配し、利用する関係であると考えられるようになった。この思想は、産業革命以降の経済発展を支えるイデオロギーとなった。しかし、産業革命以降の経済発展は、自然の破壊と汚染を招き、自然は危機に瀕するようになった。このため、1970年代以降、人間中心主義的な思想を批判し、人間と自然の関係を倫理的に考察する環境倫理学が生まれた。

環境正義とは、人種や所得にかかわらず、すべての人が環境上の恩恵と負担を公平に享受できる状態を指す。環境正義運動は、1960年代の公民権運動から始まった。環境正義運動は、環境破壊が人種差別と貧困に与える被害を明らかにし、環境政策に人種と所得を考慮するよう求めてきた。環境正義の歴史は、1960年代の公民権運動に端を発する。 当時、アフリカ系アメリカ人は、汚染された地域に住み、不十分な環境規制にさらされることが多かった。環境正義運動は、これらの不平等を明らかにし、環境政策に人種と所得を考慮するよう求めてきた。1970年代には、環境正義運動は、ラブキャナル事件を契機に注目を集めた。ラブキャナルは、ニューヨーク州にある町で、1942年から1953年まで化学物質の廃棄処分場として使用されていた。1976年、ラブキャナルの住民が、化学物質による健康被害を訴え始めた。政府は、ラブキャナルの住民を強制移住させ、廃棄処分場を閉鎖した。ラブキャナル事件は、環境破壊が人種差別と貧困に与える被害を明らかにし、環境正義運動の機運を高めた。1980年代には、環境正義運動は、有色人種統一同盟（NAACP）やシエラクラブなどの環境保護団体と連携し、環境政策に人種と所得を考慮するよう求めた。1990年代には、環境保護庁（EPA）が、環境正義政策を策定した。環境正義政策は、人種や所得にかかわらず、すべての人が環境上の恩恵と負担を公平に享受できるようにすることを目的としている。