環境倫理とは、自然界と人間の関係を考え、環境問題を解決するための倫理学の一分野です。環境倫理の起源は古く、古代ギリシアの哲学者アリストテレスの『ニコマコス倫理学』にまでさかのぼることができます。アリストテレスは、人間は自然界の一部であり、自然界と調和して生きるべきだと主張しました。近代以降、産業革命によって自然環境は大きく破壊され、環境倫理の重要性が高まりました。1960年代以降、環境破壊に対する意識が高まり、環境倫理の研究が盛んになりました。環境倫理の研究者は、人間と自然界の関係をどのように考えるべきか、環境問題をどのように解決すべきかを検討しています。環境倫理の定義はさまざまですが、一般には「自然界と人間の関係を考え、環境問題を解決するための倫理学の一分野」とされています。環境倫理の概念には、人間中心主義、自然中心主義、エコセントリズムなどがあります。人間中心主義は、人間が自然界の中心であり、自然界は人間のために存在すると考える立場です。自然中心主義は、自然界が人間とは独立して存在し、価値を持つと考える立場です。エコセントリズムは、人間と自然界は相互に依存しており、どちらも価値を持つと考える立場です。環境倫理は、環境問題を解決するための重要なツールです。環境倫理の研究者は、環境問題を解決するための倫理的な原則を検討し、環境政策の策定に貢献しています。また、環境倫理の研究は、人々の環境意識を高めることにも貢献しています。

外来タンポポとは、ヨーロッパや北米原産の植物です。種子に冠毛があり、風によって遠くまで飛ぶことができるため、世界中に分布しています。日本では、明治時代に観賞用として導入されましたが、その後野生化して全国各地に広がりました。外来タンポポは、在来のタンポポと比べて、花が大きく、花期が長いです。また、繁殖力が強く、在来のタンポポの生育を阻害することがあります。さらに、外来タンポポには、花粉症の原因となる物質が含まれており、花粉症の症状を悪化させることがあります。