環境難民とは、環境破壊や気候変動などの環境問題によって、自らの住む土地を追われた人々を指す言葉です。気候変動による海面上昇、砂漠化、洪水などの自然災害から逃れようとする人々、環境汚染や産業開発によって住む場所を失った人々、そして、紛争や迫害から逃れるために移動せざるを得ない人々など、さまざまな背景を持つ人々が含まれます。環境難民は、しばしば、貧困、差別、暴力などの状況に直面します。彼らは、安全な住居、食料、水、医療などの基本的なサービスを受けられず、教育や雇用の機会も限られています。また、環境難民は、しばしば、先住民族や少数民族など、すでに社会的、経済的に脆弱な立場にある人々が含まれるため、さらに深刻な影響を受けます。環境難民の問題は、気候変動の進行とともに、今後ますます深刻化することが懸念されています。世界銀行の報告書によると、2050年までに、気候変動の影響によって、世界で最大2億1600万人の人々が環境難民になる可能性があるとされています。

-環境倫理学とは何か-環境倫理学とは、人間と自然の関係を倫理的な観点から考察する学問である。人間は自然の一部であり、自然は人間にとって欠かせないものである。しかし、人間は自然を破壊し、汚染し、乱獲するなど、自然に対して一方的に搾取する行為を続けてきた。そのため、自然は今や危機に瀕している。環境倫理学は、このような人間と自然の関係を問い直し、自然を敬い、自然と調和して生きるための倫理を模索する学問である。環境倫理学は、1970年代にアメリカで生まれた比較的新しい学問分野である。しかし、人間と自然の関係を倫理的に考察する思想は、古代ギリシャ時代から存在した。例えば、ギリシャの哲学者アリストテレスは、人間は自然の一部であり、自然を敬い、自然と調和して生きるべきだと主張した。また、中国の哲学者老子は、人間は自然の一部であり、自然の摂理に逆らわず、自然と調和して生きるべきだと主張した。近代になって、人間中心主義的な思想が台頭すると、人間と自然の関係は、人間が自然を支配し、利用する関係であると考えられるようになった。この思想は、産業革命以降の経済発展を支えるイデオロギーとなった。しかし、産業革命以降の経済発展は、自然の破壊と汚染を招き、自然は危機に瀕するようになった。このため、1970年代以降、人間中心主義的な思想を批判し、人間と自然の関係を倫理的に考察する環境倫理学が生まれた。

海難残骸物除去条約とは、海難で沈没した船舶や航空機などの残骸物を除去するための国際条約です。1972年にロンドンで開催された海上安全会議で採択され、1978年に発効しました。この条約は、海難残骸物が航行の障害となったり、海洋環境を汚染したりすることを防ぐことを目的としています。この条約は、海難残骸物の除去に関する国際基準を定めており、各国は自国の海域で発生した海難残骸物の除去を義務づけられています。また、この条約は、海難残骸物の除去における国際協力の枠組みを提供しています。この条約は、海洋環境の保護と航行の安全確保に重要な役割を果たしています。この条約の発効以来、世界各地で多くの海難残骸物が除去されており、海洋環境の改善と航行の安全確保に貢献しています。