環境倫理とは、自然界と人間の関係を考え、環境問題を解決するための倫理学の一分野です。環境倫理の起源は古く、古代ギリシアの哲学者アリストテレスの『ニコマコス倫理学』にまでさかのぼることができます。アリストテレスは、人間は自然界の一部であり、自然界と調和して生きるべきだと主張しました。近代以降、産業革命によって自然環境は大きく破壊され、環境倫理の重要性が高まりました。1960年代以降、環境破壊に対する意識が高まり、環境倫理の研究が盛んになりました。環境倫理の研究者は、人間と自然界の関係をどのように考えるべきか、環境問題をどのように解決すべきかを検討しています。環境倫理の定義はさまざまですが、一般には「自然界と人間の関係を考え、環境問題を解決するための倫理学の一分野」とされています。環境倫理の概念には、人間中心主義、自然中心主義、エコセントリズムなどがあります。人間中心主義は、人間が自然界の中心であり、自然界は人間のために存在すると考える立場です。自然中心主義は、自然界が人間とは独立して存在し、価値を持つと考える立場です。エコセントリズムは、人間と自然界は相互に依存しており、どちらも価値を持つと考える立場です。環境倫理は、環境問題を解決するための重要なツールです。環境倫理の研究者は、環境問題を解決するための倫理的な原則を検討し、環境政策の策定に貢献しています。また、環境倫理の研究は、人々の環境意識を高めることにも貢献しています。

環境税とは、環境への負荷を軽減するために課される税金です。その税収は、環境保全対策や再生可能エネルギーの開発などに充てられます。環境税の仕組みは、主に二酸化炭素（CO2）などの温室効果ガス排出量や、廃棄物の量などに課される税金です。また、環境に負荷をかける事業活動に対して課される税金もあります。例えば、化石燃料の使用に課される炭素税や、森林伐採に課される森林税などが挙げられます。環境税の税収は、環境保全対策や再生可能エネルギーの開発などに充てられます。例えば、二酸化炭素排出量に課される炭素税の税収は、再生可能エネルギーの普及や、省エネ対策などに充てられます。また、廃棄物の量に課される廃棄物税の税収は、廃棄物の削減や、リサイクルの促進などに充てられます。環境税は、温暖化対策として注目されています。温暖化対策とは、地球温暖化の原因となる温室効果ガス排出量を削減するための取り組みです。環境税は、温室効果ガス排出量に課される税金であるため、温室効果ガス排出量を削減するインセンティブとなります。また、環境税の税収は、温暖化対策に充てられるため、温暖化対策を推進することができます。